سیر و وجه غالب تفکر و اندیشه در طول تاریخ اندیشه ی بشر، یک سیر و وجه مطلق گرایانه و مطلق انگارانه بوده است، فرهنگ ها و تمدن های مختلف بشری، معمولا خود را خوب، تکامل یافته، بی نقص، بی نقص و زیبا می دیدند و سایر فرهنگ ها و تمدن ها را با معیارهای تمدنی خود می سنجیدند. (همان، ص 174) اگر یک امری در یک فرهنگی مطابق با الگوهای فرهنگی آن جامعه نبود، شدیدا مورد مخالفت، استهزا و تمسخر قرار می گرفت. مثلا شاهنامه ی فردوسی مشحون از این حمله ها و مخالفت ها و تمسخرهاست:ز شیر شتر خوردن و سوسمارعرب را بدانجا رسیدست کارکه تخت کیانی کند آرزو؟تفو بر تو ای چرخ گردان تفوچون خوردن سوسمار و یا شیر شتر در فرهنگ فارسی مرسوم نیست، لذا از نظر فردوسی کاری عبث، احمقانه و در خور سرزنش و استهزاء در نظر گرفته شده است؛ البته باید توجه داشت که این امر محدود به یک شعر و یا یک شاعر و یا یک قوم و قبیله نیست، بلکه وجه غالب و وصف کلی تمامی فرهنگ ها و تمدن های بشری در طول قرون و اعصار همین مطلق
گرایی بوده است.اگر کمی در اشعار شعرای قدیم و کلاسیک و حتی شعرای معاصر دقت کنیم، این اشعار در هر ژانر و در هر فرمی که سروده شده باشد اغلب به یکی از مولفه های قومی، مذهبی، فرهنگی و عقیدتی وابسته است. مثلا ممکن است در یک شعری کوه های یک سرزمین مورد توصیف قرار گرفته شود – مثل ادبیات آشیقی آذربایجان – و خواهیم دید که در این وصف ها، کوه های آن سرزمین به عنوان زیباترین و بلندترین و بهترین کوه های دنیا معرفی شده است، حال اینکه واقعیت چیزی غیر از این است؛ یا ممکن است در یک شعری آباء و اجداد و نیاکان یک سرزمین مورد توصیف یک شعر یا نثر یا سایر شاخه های هنر قرار گرفته باشد، در آنجا نیز اغلب آباء و نیاکان مورد توصیف به عنوان بهترین و شایس آه ای مولای من ... / دلنوشته ای برای مولا علی (ع)...
ادامه مطلبما را در سایت آه ای مولای من ... / دلنوشته ای برای مولا علی (ع) دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : valqalam بازدید : 121 تاريخ : دوشنبه 18 بهمن 1400 ساعت: 21:28